جدول نصاب الإبل
جدول نصاب الإبل ، في المملكة العربية السعودية، تحتل الإبل مكانة خاصة في قلوب الناس وتشكل جزءًا لا يتجزأ من التراث والثقافة العربية. تعتبر هذه الحيوانات ذات السنوات الطويلة والقدرة على تحمل الظروف البيئية القاسية من أهم الممتلكات التي يفتخر بها العديد من الأفراد، ولا سيما في المجتمعات الريفية.
ما هو جدول نصاب الإبل ؟
ويحسب نصاب زكاة الإبل وفق الجدول التالي:
| الرقم | الزكاة الواجبة |
| من 1 إلى 4 | لا يوجد ذكاء في ذلك |
| من 5 إلى 9 | وفيه خروف |
| من 10 إلى 14 | هناك خروفان فيه |
| من 15 إلى 19 | تحتوي على 3 أغنام |
| من 20 إلى 24 | تحتوي على 4 اغنام |
| من 25 إلى 35 | هناك فتاة في المخاض |
| من 36 إلى 45 | وفيها بنت لبون |
| من 46 إلى 60 | هناك حقيقة في ذلك |
| من 61 إلى 75 | لديها جذع |
| من 76 إلى 90 | وفيها بنت لبون |
| من 91 إلى 120 | هناك حقيقتان فيه |
| من 121 إلى 129 | فيها 3 بنات لبون |
| من 130 إلى 139 | وفيه الحاقة وبنتا لبون |
| من 140 إلى 149 | وفيها حقتان وبنت لبون |
| من 150 إلى 159 | أنه يحتوي على 3 حقائق |
| من 160 إلى 169 | فيها 4 بنات لبون |
| لكل أربعين فتاة يولد لبون، ولكل خمسين حقة |
وفيما يلي شرح لبعض المصطلحات في الجدول:
- الفتاة في المخاض : يعني الإبل التي أكملت عامها الأول.
- بنت اللبون وهي التي أكملت السنتين.
- الحقيقة : والتي أكملت ثلاث سنوات.
- الجذع : هذه الإبل التي أكملت أربع سنوات.
اقرأ أيضًا: ما هو مصدر الطاقة
نصاب الإبل التي تجب فيها الزكاة
ويكون النصاب في الإبل التي تجب فيها الزكاة خمسة جمال وفيها شاة واحدة، وكلما زاد عدد الإبل تضاعف نصاب الإبل كما هو موضح في الجدول السابق، وقد تحدد ذلك على ما ذكره البخاري.
وعن أنس أن أبا بكر رضي الله عنهما كتب له هذا الكتاب حين وجهه إلى البحرين: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا فريضة. الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين والتي أمر الله رسوله بها، فمن سئل عنها من المسلمين على وجهها فليفهمها. طه ومن سئل فوقه فلا يعطي: في كل أربعة وعشرين من الإبل أو أقل من الغنم، في كل خمسة شاة. فإذا بلغت الخامسة والعشرين إلى الخامسة والثلاثين فلها بنت مخاض أنثى. فإن بلغت السادسة والثلاثين إلى الخامسة والأربعين فلها بنت لبون. ثم إذا بلغ ستة وأربعين إلى خمسة وستين فله حقة ترقى الجمل، وإذا بلغ إحدى وستين إلى خمسة وسبعين فله جدة. فإذا بلغت ستة وسبعين، فإن بلغت إحدى وتسعين إلى مائة وعشرين، ففيها حقاقتان من البعير، فإذا زادت على عشرين ومائة، ففي كل أربعين بنت لبون وزكاة. في كل خمسين، ومن لم يكن معه إلا أربع من الإبل فليس فيه زكاة إلا أن يشاء ربهم. فلما وصل إلى خمس من الإبل وفيها شاة…).
ما هي الحقيقة من الإبل؟
والحقة هي الإبل التي يزيد عمرها على أربع سنوات، وسميت بذلك لأنها في هذا السن يمكن ركوبها وركوبها. جاءت كلمة الحق في أحد الأحاديث النبوية وهي: يقول البخاري في حديثه رقم 1385: «من كانت له صدقة حقيقية وليس له صدقة حقيقية، وكان له نفقة، فقبلت منه الجدعة».
شروط وجوب الزكاة في الإبل
هناك عدة شروط يجب أن تتوافر في الإبل حتى تجب فيها الزكاة. تعرف عليها في السطور التالية:
ويجب أن تكون الإبل حرة في الأكل ولا تعتمد على أصحابها. وعند إطعامهم مباشرة، لا يجب إخراج الزكاة عنهم. قال الإمام الشافعي: «إذا كانت الإبل لا تأكل العشب طوال العام فلا زكاة عليها، لأن شروط الزكاة أن تكون حرة في البرية». وجميع الأشهر مثل الملك والنصاب الأدنى. لأن العلف يتساقط ويكثر العلف فإذا اجتمعا زاد الهطول. فمثلاً إذا كانت لديك ماشية تملكها، جزء منها سائب وجزء يعتمد على العلف، فبالنسبة لنا النصوص العامة تشير إلى وجوب الزكاة في الماشية المملوكة، ولا يتأثر حق المالك العلف القليل فلا يمنع من إخراج الزكاة. ولأنه لا يمنع حق عيش الإبل التي على شاكلة الوضع السابق في جميع الأشهر، ولأنه لا يمكن الاستغناء عن القليل من العلف بسبب سفكها العام، فإنه لا يمنع إخراج الزكاة تماما.
والمراد هنا أنها لا تعمل، بل يستخدمها صاحبها في نقل الأرض أو حرثها. وتجب الزكاة في الإبل التي تستخدم في التجارة، ويدر الربح على صاحبها.
اقرأ أيضًا: العروض على تقسيط جوالات
ألا يقل عدد الإبل عن خمسة. فإن قلت أقل من ذلك، فلا يجوز إخراج الزكاة عليهم. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس في الإبل زكاة في أقل من خمس من الإبل». ، ولا يقل عن خمس من الإبل. ومس الأواق صدقة، وليس «في أقل من خمسة أوسق فهو زكاة». متفق.
ويشترط في إخراج الزكاة أن يملك مالك المال سنة كاملة. قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم (لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول).
لا يجوز إخراج الزكاة في الإبل البرية، ويجب أن تكون الإبل ذات طبيعة مروية. ومن الجدير بالذكر أن هناك عدة آراء حول هذا الموضوع.
حكم من يشترط له سن الإبل وليس له
ويمكنه الاختيار بين خيارين:
الأول: ويمكن خلع الضرس الأصغر بخلع الشاتين أو قيمة الشاتين نقدا. فمثلاً إذا كانت الزكاة واجبة على مال، فيمكن استبدالها بالحق في الشاتين بالإضافة إلى الشاتين أو ما يعادلها من المال.
الثاني: دفع أكبر السن وأخذ شاتين أو ما يعادلهما من الساعي، فمثلاً: إذا وجبت الزكاة على بنت مخاض فيمكن بدلها بنت لبون، وأخذ شاتين أو ما يعادلهما من الساعي، و ويمكن دفع مبلغ إضافي للحصول على المزيد من الأجر ويكون الحق عند الله عز وجل. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن أعرابياً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الهجرة فقال: ويلك إن الأمر عسير. هل عندك إبل تؤدي زكاتها؟ قال: نعم، قال: فاعمل في أرض بعيدة. ولن يضيع الله عملك أبدًا.” متفق.
والواجب في الإبل ما بين مائة إلى إحدى وعشرين، إلى مائة وتسعة وعشرين وإذا كان عدد الإبل بين 121 إلى 129، فإن نصاب زكاة الإبل ثلاث بنات لبون، عند الشافعية والحنابلة والظاهرية والمالكية وابن باز وابن عثيمين.