حلق الشعر للمضحي وغير المضحي، وبحسب رأي أو إجماع جميع علماء المسلمين، هناك عدة أحاديث نبوية ونصوص قرآنية تحدد الحكم الشرعي والحكمة الإلهية من التحريم، ومدى شمول هذا التحريم، وهو ما يوضحه موقع سعودي 24. وفيما يلي تسهيلاً للفهم على المهتمين من المسلمين خوفاً من الوقوع في… التحريم وضياع الأجر.
هل يجوز حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة للمضحي وغير المضحي
الأصل لا يجوز حلق الشعر لمن نوى الأضحية حتى يتمكن من الأضحية فيذبح“بناء على ما رواه أم سلمة – إحدى أمهات المؤمنين – عن النبي – صلى الله عليه وسلم -: “”إذا دخل العشر الأول وأراد أحدكم أن يجعل” قرباناً فلا يمس من شعره ولا من بشرته شيئاً».وفي شرح هذا النهي المذكور في حديث أم سلمة أنه يشمل تقليم الشعر والأظافر ونحو ذلك، بشرط أن يكون متضمنا الإزالة أو الكسر أو نحو ذلك من النتف والحرق. كما يشمل جميع أنواع الشعر، بما في ذلك الشارب، وشعر العانة، والإبط، والرأس “كل شعر”. الجسد، ليعتق من النار.
أنظر أيضا: حكم حلق المضحي شعره
هل يجوز حلق الشعر في العشر الأول من ذي الحجة لغير المضحي؟
والذي يتبين من نص الحديث الذي روته أم سلمة أم المؤمنين المذكورة أعلاه، وروايته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلي، وفيه نفس المعنى: «من كانت له دابة يرعيها». الذبح يجب ذبحه. فإذا هلال ذي الحجة فلا يأخذوا من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي».والمراد بالتحريم هو المضحي الذي نوى الأضحية دون غيره، وأن النهي يبدأ من أول شهر ذي الحجة إلى أول الأضحية.
أنظر أيضا: هل يجوز حلق اللحية في العشر
حكم حلق شعر الرأس لمن يريد الأضحية
اختلف علماء المسلمين في حكم تحريم حلق أو تقليم أظافر الجسم بين ثلاثة أقوال:
- الرغبة بدون تأكيد: وهو مذهب الإمام الشافعي وما ذهب إليه سعيد بن المسيب، ومعنى القول: أنه يستحب ترك العمل، لكنه لا يحرم، بل يكره فقط.
- الحمل واجب: وهذا رأي الإمام أحمد بن حنبل، وما ذهب إليه إسحاق بن راهويه، لمن يرى أن الدليل الشرعي يحمل معنى التشبيه بالحرام.
- ليس بسنة ولا مكروه: وهذا رأي الإمام مالك والمذهب الحنفي، بناء على أن المضحي مباح. ولذلك فلا مانع من اتخاذ الشعر قدوة لمن لا يضحي، قياساً على ما لم يحرم من الطيب والطيب المباح.
أنظر أيضا: ما الحكمة من عدم تقليم الاظافر للمضحي
وبهذا ينتهي موضوع المقال الذي يقدم إجابة لسؤال هل يجوز حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة للمضحي وغير المضحي وقد ورد في الشرع تفصيل في عموم التحريم على المضحي، وتحريم المضحي وغيره.
