حكم حلق شعر الرأس لمن يريد الأضحية
هناك نص واضح في سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- في النهي عن حلق الشعر، كما قال سيد الخلق فيه: «من كانت له ذبيحة فليذبحها، ومن كان عنده ذبيحة فليذبحها». فإذا هلال ذي الحجة فلا يأخذوا من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي». وهذا النهي يبدأ عادة مع أول شهر ذي الحجة أو مع العزم على الأضحية أيهما أقرب، علماً أن المراد بإزالة الشعر أو الأظفار الذي يدخل في حكمه هو. جميع طرق الإزالة سواء بالكسر أو النتف أو الحرق أو غيرها من وسائل الإزالة.
أنظر أيضا: تقليم الاظافر للمضحي وغير المضحي
هل يجوز حلق اللحية في العشر الأول من ذي الحجة للمضحي؟
يعتبر شعر اللحية؛ ومما يدخل في وجوب المنع من الأخذ منه المضحي لحديث أم سلمة أم المؤمنين في قول نور الهدى التي لا تتكلم عن الهوى بل هو نزل: «إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمسس شعره». ولم يبشره أحد».لأن النص صريح في أن النهي يشمل إزالة جميع شعر الجسم بما في ذلك اللحية والرأس والبطن والإبط والعانة وحتى الأظافر، على أن يستمر النهي حتى ييسر الذبح من يوم النحر إلى نهاية النحر. ثلاثة أيام التشريق.
أنظر أيضا: ذبح الأضحية في غير بلد المضحي
هل يجوز حلق اللحية في العشر الأول من ذي الحجة لغير المضحي؟
نعم يجوز ذلك، لأن النص الشرعي في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء صريحا في النهي عن الهدي فقط دون غيره. ومن لم يقصد الأضحية فقد خرج عن نطاق التحريم أو التحريم شرعاً. ويلاحظ أن من نوى عدم الأضحية ثم غير ما نوى لضرورة وعزم على الأضحية فلا حرج في ذلك، ولكن النهي يدخل عليه من نية الأضحية. ولو بعد أول ذي الحجة، فهو الموعد. والأقرب أن العلماء اختلفوا في حكم حلق جميع شعر الجسم في أيام العشر من ذي الحجة بين المذاهب الأربعة، بين استحباب وكراهة وتحريم.
أنظر أيضا: هل يجوز حلق شعر العورة للرجل المضحي
وبهذا تأتي الخاتمة بعد تقديم الجواب على الاستفسار هل يجوز حلق اللحية في العشر الأول من ذي الحجة لغير المضحي؟, وفي تفصيل الحكم تم التمييز بين من قصد الأضحية وبين غيره، وهل الحكم ينطبق على أهله، وما نطاق المحظورات.
