حديث ام زرع كامل، ومن المعلومات الدينية التي يجهلها كثير من المسلمين في العالم الإسلامي، قد يتداول المسلمون بعض الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون أن يعرفوا معانيها أو درجتها. وفي هذا المقال سنزود الزوار الكرام بمعلومات عن حديث أم زرع في الإسلام، وسيتم تضمين النص. حديث أم زرع الكامل، وتوضيح درجة حديث أم زرع، وشرح تفصيلي لحديث أم زرع، وغيرها من المعلومات والتفاصيل المتعلقة به.
حديث أم زرع؟
ويعتبر حديث أم زرع من الأحاديث المشهورة في كتب السنة والحديث في الإسلام. رواه كثير من أهل الحديث وعلى رأسهم الإمام البخاري والإمام مسلم وغيرهما. وتدور أحداث الحديث حول 11 امرأة اتفقت على أن تتحدث كل واحدة منهن عن زوجها وأحواله معها ولا تخفي شيئاً من ذلك. وسمي هذا الحديث أم زرعة لذكر قصة أم زرعة فيها، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة رضي الله عنها. رضي عنها: «كنت عندك كأبي زرع من أم زرع». والحديث من كلام السيدة عائشة رضي الله عنها الذي تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد اهتم العلماء بهذا الحديث اهتماما كبيرا شرحا وتحليلا وتفسيرا. وقد ألفت في الحديث كتب ومصنفات مستقلة منها كتاب “بغية الرائد” لما فيه من فوائد في حديث أم زرع للقاضي. إياد، وقد اشتمل الحديث على كثير من الأحكام الشرعية، والآداب الزوجية، ونحو ذلك.
النص الكامل لحديث أم زارة
يفضل الكثير من الناس قراءة حديث أم زرع كاملاً كما ورد في كتب الحديث لقراءته، وفي الحديث عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت:
«جلست إحدى عشرة امرأة، فاتفقن واتفقن على أن لا يكتمن عن أزواجهن شيئا. قالت الأولى: زوجي لحم جمل مهلهل، في أعلى جبل، لا سهل يرتفع، ولا سمين يتحرك. وقالت الثانية: لا أبشر بزوجي، فإني أخاف أن لا أبقي عليه. اذكره. اذكر عجوله وعجوله. وقالت المرأة الثالثة: زوجي رماد. إذا تكلمت سيتم إطلاق سراحي، وإذا صمت سيتم إيقافي عن العمل. وقالت الرابعة: زوجي مثل ليلة تهامة، لا حار ولا بارد، ولا خوف ولا سم. وقالت الخامسة: زوجي إذا دخل نمر، وإذا خاف. نفض أسداً ولم يسأل عما اتفق عليه. قالت المرأة السادسة: زوجي إذا أكل شاة، وإذا شرب شربها، وإذا اضطجع التف بها، ولا ينبغي له أن يدخل كف يده ليعلم هل كانت أم لا؟ يمتص. وقالت السابعة: زوجي غيّا – أو أيّا – جبارا. كل مرض له مرضه، سواء كان لك، أو لك، أو لك، أو جمعهما لك. وقالت الثامنة: مس زوجي مس أرنب، والريح رائحة الزر. قالت ناب التاسعة: زوجي ذو مكانة عالية، طويل الأناة، طيب القلب، قريب مني. المنزل من النادي. قالت الفتاة العاشرة: زوجي هو المالك، وما هو المالك؟! هناك مالك أفضل من ذلك. وله إبل كثيرة البركات وممرات قليلة. وإذا سمعوا صوت الآلة الموسيقية أيقن أنهم هالكون. وقالت المرأة الحادية عشرة: زوجي أبو ذر. وما هو أبو زرعة؟! قوم زينوا أذني، وملأوني شحم عضدي، وفخروا بي، وافتخرت بي نفسي، ووجدوني في أهل الغنائم بشق الأنفس، وجعلوني في أهل الصهيل والصهيل. الصهيل والدوس والصراخ. فأقول: لا أذم، وأصبح أرقد، وأشرب وأذم: أم أبي زرع، فما هي أم أبي زرع؟ ! بيتها واسع، وبيتها واسع. ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع؟! سريره كالسرير المشطوف، ويفيه ذراع الجفرة. بنت أبي زرع، فما بنت أبي زرع؟! طاعة أبيها، وطاعة أمها، وملء ثيابها، وإغضاب جارتها جارية أبي زرع، فما هي جارية أبي زرع؟! لا تنشروا حديثنا عشوائياً، ولا تنقيوا غرفة معيشتنا، ولا تملأوا بيتنا فوضى. قالت: خرج أبو زرعة وهو يخض اللبن، فلقي امرأة ولها ولدان. كانا مثل نمرين يلعبان برمانتين تحت خصرها. فطلقني وتزوجها، وبعده تزوجت رجلاً سرياً، ركب شيطاناً واتخذ رجلاً خاطئاً. فكثر عليّ من النعم، وأعطاني من كل طيب زوجاً، وقال: كل أمي زارعاً وانظر أهلك. قالت: لو جمعت كل ما أعطاني ما بلغ أصغر آنية أبي زرع. قال: عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كنت فيكم بمنزلة الأب من أمه. يزرع”.
درجة الحداثة أو الغرس
وحديث أم زرع في الإسلام حديث مشهور، وهو الحديث الذي يزيد رواته في كل باب من طبقاته على ثلاثة رواة. وهو أيضاً من الأحاديث الصحيحة التي وردت في صحيح البخاري وصحيح مسلم، ولذلك فهو متفق عليه، والحديث المتفق عليه أعلى درجة. الحديث في الإسلام، وبالإضافة إلى الشيخين، غيره من علماء الحديث في الإسلام، حيث أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب النكاح، باب صلاح الأهل، ورواه مسلم في صحيحه أيضاً. كتاب فضائل الصحابة رضي الله عنهم، باب ذكر حديث أم زرع، أخرجه ابن حبان. والنسائي في السنن الكبرى والطبراني في المعجم الكبير.
اقرأ أيضًا: حديث من كذب علي متعمدا
شرح حديث أم زرع
وقد قام العديد من الفقهاء والعلماء بشرح حديث أم زرع في التاريخ الإسلامي، منهم القاضي إياد، وجلال الدين السيوطي، ومحمد بن أبي الفتح الحنبلي، وغيرهم. وذكرت كل امرأة بعض صفات زوجها، وفيما يلي بيان حديث كل امرأة المشار إليها في الحديث:
- المرأة الأولى وأشارت إلى أنه هزيل لأن لحمه مثل لحم البعير الهزيل للغاية، وهي غير راضية عن زوجها بسبب سوء خلقه وقسوته، وكأنه جبل مرتفع يصعب تسلقه، وهو فلا يستحق أن تتحمل العناء والتعب من أجله.
- المرأة الثانية أما المرأة الثانية فلم تجرؤ على الحديث عن زوجها لأنها كانت تخشى أن تبدأ الحديث ولا تنتهي وتفضحه لكثرة عيوبه وعيوبه، وله عيوب كثيرة ظاهرة وخفية.
- المرأة الثالثة ووصفت زوجها بأنه طويل القامة وعديم الفائدة، وكانت تخشى إذا تكلمت عنه أن يطلقها، وإذا لم تتكلم تبقى كالمعلقة، لا مطلقة ولا لها زوج حقيقي.
- المرأة الرابعةزوجها ليس له عيب ولا ضرر. بل العيش معه مريح ومعتدل. وشبهته بليلة تهامة الساحلية، فهو ليس حارا ولا باردا. ولا تخافه من حسن خلقه وكرمه، ولا يمل منها ولا يمل من صحبتها.
- المرأة الخامسة وتشير إلى أن زوجها في المنزل مثل الفهد، ينام كثيرا، ويتجاهل عيوب المنزل ولا يلومها على إصلاحها، وخارج المنزل مثل الأسد في شجاعته وقوته، وهو كذلك. طيب معها وكريم ولا يحاسبها على الإنفاق.
- المرأة السادسة ووصفت المرأة السادسة زوجها بأنه يأكل بشراهة ولا يترك أي طعام في الوعاء. ينام ملتفًا بملابسه في أحد أجزاء المنزل. ولا يسألها إذا أصابها مكروه أو حزن. فلا يهتم بها ولا يعطف عليها ولا يشبع احتياجاتها. فهو بخيل ولئيم وسيء المعاملة.
- المرأة السابعة ووصفت زوجها بأنه جاهل أو عنيد أو غير قادر على جماع النساء. وكان أيضًا غبيًا وأحمقًا، وكانت أخطاؤه كلها مجتمعة.
- المرأة الثامنة ووصفته بأنه كان طيب الأخلاق وكريم الأخلاق، وذو رائحة طيبة، نسبة إلى نظافته واهتمامه بنفسه.
- المرأة التاسعة زوجها يدعم المنزل بحضوره. كما وصفته بأنه شريف ومذكر. وهو ذو منزلة ونسب، كريم لا تطفأ ناره، وهي ممن ينصح قومه.
- المرأة العاشرة لقد أثنت على زوجها كثيرًا. إنه أفضل من كل ما تحدثت عنه النساء. وهو ثري، ويملك جمالاً كثيرة، وكريماً جداً. إنه يذبح الكثير للضيوف طوال الوقت.
- المرأة الحادية عشرة وهذه المرأة هي أم زرعة، وهي عاتكة بنت أكمال بن ساعدة من اليمن. وعظمت مكانة زوجها وأثنت عليه. وأكرمها وملأ أذنيها ذهبا. وكان يحضر إلى البيت أفخر وأطيب الأطعمة من لحم وشحم، وكان يعظمها ويعظمها في عينيها، ولم يكن أهلها أغنياء. فنقلها مثل زوجها من حياة فقيرة إلى حياة مريحة. كما أثنت على حماتها وابن زوجها الذي يشبه السيف في خفة حركته رغم قلة أكله. وأثنت على ابنة زوجها التي تطيع والديها. كما أثنت على خادمة أبو زرع أيضاً، إلا أنها أشارت إلى أنه حدث تغيير في حياتها، وتزوج زوجها من آخر فطلقها، وأثنت على هذه المرأة، ثم تزوجت أم زرع من رجل آخر ثري، نبيل. رجل، وكان يكرمها ويعطيها كل ما تشتهي، كما كان يعطيها الإبل والغنم لترشد أهلها، لكنها أشارت إلى أن كل ما قدمه لها زوجها الجديد لا يساوي شيئاً مقارنة باحترام أبي ذرة لها. ورغم أنه طلقها وتزوج بأخرى، إلا أن حبها له ستر كل عيوبه.
اقرأ أيضًا: حديث عن اللعن
أهم فوائد الحديث أو الغرس
يتضمن كل حديث من الأحاديث النبوية الشريفة العديد من الفوائد والأخلاق المهمة التي يجب على المسلمين أن يتعلموها ويتبعوها، حتى تصبح منهجاً للمسلمين فيما ينفعهم في حياتهم في الدنيا والآخرة. وفيما يلي نورد أهم الفوائد المستخرجة من حديث أم زرع:
- ومن الفوائد حسن تعامل المسلم مع أهله من خلال التواصل الاجتماعي والحديث في الأمور المباحة في الإسلام.
- ويجوز الحديث عن الأمم الماضية وأحوالها وضرب الأمثلة عليها، بالإضافة إلى جواز الحديث عن نوادرهم ونوادرهم لتنشيط النفوس.
- ويدل الحديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستمع لحديث زوجته جيداً، رغم طول الحديث، وفي النهاية يذكر ما أسعدها وأسعدها.
- ويجوز ذكر العيب أو المنكر إذا ذكر عن شخص مجهول وغير محدد، ولا يعتبر ذلك غيبة، بخلاف الشخص المعروف والمسمى.
- ويجوز التعامل والمداعبة والمزاح بين الزوجين دون تجاوز أو إساءة.
- يكرم الزوج زوجته بحسن النفقة عليها وعدم البخل.
- حث الزوجة على التمسك بالصواب وعدم طلاقها إذا كانت عفيفة ومتدينة.
- التوصية باختيار الزوجة الصالحة التي تخدم بيتها، وتحسنه ولا تفسده، وتنشر الخير، وتسكت عن الشر.
اقرأ أيضًا: حديث عن الربا
وإلى هنا وصلنا إلى نهاية المقال حديث أم زرع كاملا مع درجة الحديث وشرحه وقد تعرفنا على بعض المعلومات عن حديث أم زرع في الإسلام، وقد أدرج النص الكامل لحديث أم زرع، وتعرفنا على درجة حديث أم زرع بحسب أقوال الحديث. العلماء والفقهاء، وقد اطلعنا على شرح حديث أم زرع وغيره من الأمور المتعلقة.
