شعر عن عقوق الام ، صور مؤثرة عن عقوق الوالدين
![شعر عن عقوق الام ، صور مؤثرة عن عقوق الوالدين](https://su24su.com/wp-content/uploads/2023/11/شعر-عن-عقوق-الام-،-صور-مؤثرة-عن-عقوق-الوالدين.jpg)
شعر عن عقوق الام ، صور مؤثرة عن عقوق الوالدين، برُّ الوالدين مِنْ أولى الواجباتِ الَّتي ينبغي لكلِّ مسلمٍ القيامُ بها؛ لأنَّ الله -سبحانهُ وتعالى- ورسولَهُ الصَّادقَ الأمينَ -صلَّى الله عليهِ وسلَّم- قد أوصيا بالوالدين خيراً، وعلى الرَّغمِ من ذلكَ فإنَّنا نجدُ اليومَ -وللأسفِ الشَّديد- أُناساً لا يحرصونَ على تنفيذِ وصيَّةِ اللهِ ورسولهِ بالوالدين، وإنَّما يقومونَ بعكسها، ويعقّونَ والديهم عقوقاً شديداً؛ لذا آثرنا في هذا المقال أن نتطرَّقَ وإيَّاكم إلى الحديثِ عن ظاهرةِ عقوقِ الوالدين، وعن أجملِ الأشعارِ الَّتي وصفت هذهِ الحالةِ وسلَّطت الضَّوءَ عليها.
جدول المحتويات
مفهوم عقوق الوالدين
قبل أن نتطرَّقَ إلى ما قِيلَ مِنْ شعر عن عقوق الام لا بدَّ أنْ نتعرَّفَ مفهومَ عقوقِ الوالدين في اللُّغةِ والاصطلاحِ، وأنْ نُسلِّطَ الضَّوءَ على ما قيلَ عَنْ هذهِ الظَّاهرةِ السَّلبيَّةِ في القرآنِ الكريمِ والسُّنَّةِ النَّبويَّةِ الشَّريفةِ، ودونكم بيان ذلك:
تعريف عقوق الوالدين لغة واصطلاحاً
لعقوقِ الوالدين تعريفاتٌ عدَّة، وفيما يأتي أدقُّ هذهِ التَّعريفات:
- العقوق لغةً: ضدُّ البرِّ، وهيَ مأخوذةٌ مِنَ الفعلِ (عقَّ) وهي بمعنى: عصى، وشذَّ، وانقطع، وبَعُدَ، واسمُ الفاعلِ منهُ: عاقٌّ، واسمُ المفعولِ: معقوقٌ عنهُ.
- أمَّا عقوق الوالدين اصطلاحاً فإنَّها: معصيةُ الوالدين، وتركُ الشَّفقةِ والإحسانِ إليهما.
تعريف عقوق الوالدين عند العلماء
ذهبَ كلُّ واحدٍ مِنَ الأئمَّةِ وأهلِ الفِقْهِ إلى وضعِ تعريفٍ لعقوقِ الوالدينِ، وكانَ لكلٍّ رأيُهُ في الأمرِ، وفيما يأتي بعضُ هذهِ التَّعريفات والآراء:
- قالَ ابنُ منظور (صاحبُ لسان العرب): “عقَّ والدَهُ يعقّهُ عقّاً، وعقوقاً، ومعقَّةً؛ أي: شقَّ عصا طاعتِهِ، وعقَّ والديهِ أي قطَعَهُما ولم يصلْ رحمَهُ منهما”.
- وقالَ الإمامُ القرطبيُّ: عقوقُ الوالدين: مخالفتُهُما في أغراضِهِما الجائزةِ لهُمَا، كما أنَّ برَّهُمَا: موافقتُهُمَا على أغراضِهِما الجائزةِ لهما، وعلى هذا إذا أَمَرا -أو أحدهما- ولدَهُما بأمرٍ وجبتْ طاعتُهُما فيهِ، إذا لم يكن ذلكَ الأمرُ معصيةً، وإن كانَ ذلكَ المأمورُ بهِ من قبيلِ المباحاتِ في أصلهِ، وكذلك إذا كانَ من قبيلِ المندوباتِ”.
- ويقول ابنُ حجرٍ العسقلانيُّ: “والعقوقُ مشتقٌّ مِنَ العقِّ، وهو القطعُ، والمرادُ بِهِ صدورُ ما يتأذَّى بِهِ الوالدُ مِنْ ولدهِ من قولٍ أو فعلٍ، إلَّا في شركٍ أو معصيةٍ ما لم يتعنَّتِ الوالدُ”.
- وقالَ الشَّيخُ أبو عمرو بن الصَّلاح: “العقوقُ المُحَرَّمُ: كلُّ فعلٍ يتأذَّى بهِ الوالدُ -أو نحوهُ- تأذِّياً ليسَ بالهيِّنِ مع كونهِ ليسَ من الأفعالِ الواجبةِ”.
أقرأ أيضاً: دعاء للمريض بالشفاء انثى
عقوق الوالدين في القرآن الكريم
لقد كانَ برُّ الوالدين -منذُ اللَّحظةِ الَّتي أشرقَ فيها نورُ القرآنِ الكريمِ على الأرضِ- من أهمِّ الأعمالِ الَّتي حثَّ اللهُ -جلَّ في علاهُ- على التزامها، ونهى عن القيامِ بها، والآياتُ القرآنيَّةُ الكريمةُ الَّتي تدلُّ على ذلكَ كثيرةُ، ومنها:
- قولُهُ تعالى: {وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً}.
- وقولهُ أيضاً: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}.
- وكذلكَ قولهُ: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً}.
عقوق الوالدين في الحديث النبوي الشريف
نقلُ الرُّواةُ وأهلُ الحديثِ عَنِ الرَّسولِ الكريمِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- كثيراً من الأحاديثِ الَّتي حثَّ المسلمينَ فيها على برِّ الوالدين والابتعادِ عن معصيتهما، ومن هذهِ الأحاديث:
- الحديثُ الأوَّلُ: “اثنانِ يُعجِّلُهما اللهُ في الدُّنيا: البغيُ، وعقوقُ الوالدَينِ”.
- الحديثُ الثَّاني: “أكبرُ الكبائرِ الإشراكُ باللهِ، وقتلُ النَّفسِ، وعقوقُ الوالدَينِ، وشهادةُ الزُّورِ”.
- الحديثُ الثَّالث: “الكبائِرُ: الإِشراكُ بِاللهِ، وقذْفُ المحصَنَةِ، وقتْلُ النفسِ المؤمِنةِ، والفِرارُ يومَ الزَّحْفِ، وأكلُ مالِ اليتِيمِ، وعُقوقُ الوالِديْنِ المسلِمَيْنِ، وإِلحادٌ بِالبيتِ، قِبلتِكمْ أحياءً وأمْواتاً”.
- الحديثُ الرَّابعُ: “كلُّ الذنوبِ يؤخِّرُ الله تعالى ما شاء منها إلى يومِ القيامةِ إلَّا عُقوقَ الوالدينِ؛ فإنَّ اللهَ يجعَلُه لصاحبِه في الحياةِ الدنيا قبل المماتِ”.
شعر عن عقوق الام
لقد كانَ الشِّعرُ العربيُّ -منذُ لحظةِ ظهورهِ إلى يومنا هذا- ملازماً للنَّاس؛ يُصفِّقُ لتصرُّفاتهم الحسنةِ ويرفعُ لها قبَّعتهُ، ويذمُّ تصرُّفاتهم السِّيِّئةِ ويسلِّطُ الضَّوءَ عليها أملاً باجتنابها وتقويمها، ومن هذهِ التَّصرُّفاتِ السَّيئةِ عقوقُ الولدِ بوالدتهِ، وفيما يأتي نضعُ بينَ أيديكم أجملَ ما قيل مِنْ شعر عن عقوق الام:
- القصيدةُ الأُولى: يقولُ الشَّاعرُ أديب مظهر مسلِّطاً الضَّوءَ -من خلالِ قصيدةٍ قِصَصيَّةٍ- على حجمِ العقباتِ والمصائبِ الَّتي ستحلُّ بالإنسانِ الَّذي يُغضِبُ أُمَّهُ:
أغـــرى امـــرؤٌ يــومــاً غــلامــاً جــاهـــلاً
بــنــقــودهِ حــتَّــى يـــنــــالَ بــهِ الــوَطَــــرْقــالَ: ائــتــنــي بــفــؤادِ أمِّـــكَ يــا فـــتـــى
ولــكَ الــجــواهـــرُ والـــلآلـــئُ والــــــدُّرَرْفـمـضــى وأغــمــدَ خِـنـجـراً فـي صـدرها
والــقــلـبُ أخــرجَــهُ وعـــادَ عــلــى الأثـــرْيـــا هــولَ مــا فـــعـــلَ الــغـــلامُ كــأنّـــــهُ
مـــن دون قـــلـــبٍ أو لــــهُ قـــلـــبٌ حَــجَــرْولــفـــرط ســرعــتـهِ هــوى فــتـدحــرج الْـ
قــلــبُ الـمُـعـنّـى فــي الـتُّــراب كــمــا عــثــرْنــــاداه ذاك الــــقــــلــبُ وهــو مُــعـــفَّــــــرٌ
ولـــدي حـبـيـبـي هــل أصــابــكَ مِــنْ ضـررْقـــد كـــانَ هــذا الــصَّــوتُ رغــمَ حُـــنــــوِّهِ
غــضــــبَ الــسَّــمـاءِ بــهِ عـلـى الـولـدِ انـهـمرْورأى فــظــيــــعَ جــنــايـــةٍ لـــم يــــأتـــهـــــا
أحـــدٌ ســـــواهُ مــنـــذُ تـــاريــــخِ الـــبـــشـــــرْفـــارتـــدَّ نــحـــوَ الـــقــلــبِ يــغــســلـهُ بـمــا
فــاضــت بــهِ عــيــنــاهُ مــن ســيــل الــعِــبَـــرْويــصــيــح مُــرتــعــداً: أيــا قـلــبُ انــتــقــــمْ
مــنّـــي فـــإنّ جـــريــمــتـــي لا تُـــغـــتــــفــــرْواســـتــــلَّ خــنــجــرَهُ لــيــطــعــــنَ قـــلـــبَــــهُ
طــعــنـــاً ســيـبــقى عِــبْـــرةً لــمــنِ اعــتـــبـــــرْنــــــاداهُ قـــــلـــــــبُ الأمِّ: كُــــــــفَّ يــــــداً ولا
تـــذبــــحْ فــــؤادي مَـــرّتـــيــــن عــلـــى الأثــــرْ
- القصيدةُ الثَّانيةُ: يقولُ الشَّاعرُ أبو زيدٍ الفازازيّ موبِّخاً الإنسانَ الَّذي يعصي والديهِ ويعقُّ بهما:
تـــــقـــــــرّبــــــــتَ إلاَّ فـــــــي رضـــــــى الأم والأبِ
وبـــــرّهـــــمـــا فــــي الــــدِّيـــن أصــــل الــتَّــقـــرُّبِوقـــــدَّمــــتَ أســــبـــــابَ الـــعُــــقــــــوقِ وإنَّــــهـــا
لـــمــــثــــمــــرة فـــــي الـــحــشـــرِ شـــرّ مــســبــبِرضـــــى الـــلَّـــه يُــروى أنّــهُ فــي رضـــاهــمــــا
فـــأَرضـــهـــمـــا تـــظـــفـــرْ بــــهِ أو فـــجـــنِّـــبِوقــــد جــــاءَ فـــي الــتّــأفــيـــفِ مـا فــيــه عـبــرةٌ
تــــــدلُّ عــــلــــى مــــا فـــــوقـــــهـــا فـــتـــــــأدَّبِيـــنـــالــهــمـــا مــنـــكَ الــقـــبــيـــحُ وطـــــالـــمـــا
أنـــا لـــك مــــا تـــهـــوى بـــســـهـــــلٍ ومــرحـــبِوتـــشـــنــــأ مـــا تـــأتـــي بــــهِ الــســنُّ مــنــهــمـــا
وبــالأمــــس قــد جـــاءت بــــهِ مــنـــكُ فـــاعــجــبِوتـــــنـــــفـــــقُ مـــا لا آثــــــلاً لـــــكَ أصــــلـــــــه
وحـــالـــهــمــــا مـــن رِفـــدِهِ حــــالُ مـــــجــــــــدبِوتــــؤثــــر أهـــــواءَ الـــنِّـــســــاءِ عـــلـــيـــهـــــمــــا
وقــــد مـــنـــحـــــاكَ الــــوجَّ فــــي كـــــلِّ مـــطـــلـــبِفـــكــــن حـــــذراً مــــن أنْ تُـــصـــيـــبــــكَ دعــــــوةٌ
تــــدلُّ عـــلـــيــــك الـــسَّـــخــــط مـــن كـــــلِّ مـــذهـبِفـــمـــا بـــيـــنَ أصـــحـــابِ الـــعـــقــــوقِ وبــيــنـــــــهُ
ســـــــوى أدمــــــــعٍ تـــــــرفـــــــضُّ لــــــــــلأم والأبِودونــــكَ نـــصــــحٌ لـــم تـــشـــبـــهُ خــــديــــــعــــــــةٌ
فــــثــــــق بــــالَّـــــذي قــــد قــــلــــتـــــهُ أو فــــجــــرِّبِمــــقــــالـــــــك فـــي الــــدَّاريــــن قـــــول مـــصــــــدِّق
وفــعـــلــــك إن أنـــصـــفــــت فــــعـــــل مـــــكِّـــــــــذبِفـــبــــادر وفــــي آثـــــارِ عـــــــمــــــرك فــــســــحـــــةٌ
وإلاَّ فـــهـــــل تُــــرضــــيـــــكَ حـــــــال مـــعِّـــــــــــذِّبِ!ولا تـــحــــســـبـــــنَّ الــــلَّـــــهَ يــــهـــــمـــــل عــــبـــــدهُ
ولــــكـــــن لـــــــه ســــتــــــرٌ عــــلــــــى كـــــلِّ مـــذنــــبِ
- القصيدةُ الثَّالثةُ: يقولُ الشَّاعرُ أحمد عليّ سليمان عبد الرَّحيم موصِّفاً عقوقَ الولدِ بأُمِّهِ من أجلِ زوجهِ:
بـــــذلــــتُ لـــــكَ الــــتَّـــــأيّـــــمَ والـــشَّــبـــابــــا
وعـــيـــشــــاً بـــالــعُـــزوبــــةِ مُـــســتـــطــــابـــاوقـــــلــــــتُ لــــــهـــــــم: ســـأحـــيــا دونَ زوجٍ
وعــــنـــــد الــــلَّــــهِ أحـــتـــســــــبُ الــشَّـــبــابـــاولــــن أرضــــى مــــدى عـــمــــري بــــــــزوج
يُــــذيـــــقُ ابــــنــــي الإهـــــانـــــــةَ والــعــذابــــاوعـــاش ابـــنـــــي وقـــلَّـــدنـــي الــمـــعـــالــــــي
وحـــقَّـــق لـــــيْ الــــدُّعــــــاءَ الــمــســتــجـــابــــاإلــــــى أن قـــــــــال: أُمِّــــــــي زوِّجــيــــنـــــــي
بــفــضــلــى فـــي هــواهـــا الـــقـــلـــبُ ذابـــــــاوزوّجــــتُ الـــفـــتـــى مــــمَّــــن يُــصـــافـــــي
وأســـعـــدنـــي بــــأنَّ الــعــيـــشَ طــــابــــــــــاإلـــى أن أســـفــــرتْ عـــن كـــيــــدِ أُنـــثـــــى
كــــأفـــعـــى بـــدّلــــتْ عـــنـــهــــا الإهـــابــــافــــحــــوّلــتِ الـــحـــيـــاةَ إلـــى جـــحـــيـــــمٍ
وبــــات الــعـــيــشُ يــضــطــربُ اضــطـــرابـاوهــبـــت بـــيـــنـــنـــا ريـــــحُ الــتَّــجــافــــــي
وكــــلٌ فـــي الــتَّــكـــلُّـــف مـــا أصــــابـــــــاولـــم يــــكُ شـــافـــعــــاً لـــي طـــعــــنُ سـنِّـي
فــقــد ودّعـــــــتُ أيَّــــــامــــي الــعِـــــذابـــــــاولـــمّـــا عــــاد قــــال: نـــــدمــــتُ أُمِّـــــــــي
وأعـــلـــنـــتُ الإنــــابــــةَ والـــمـــتــــابـــــــافـــقــــلـــتُ لــــه: بُـــنــــيّ إلـــيـــكَ عـــنِّــــي
أنــــا ابـــنــــي مـــاتَ هــل مــن مــات آبــا؟!
اقرأ أيضًا: قصيدة عن المعلم باللغة العربية الفصحى
شعر مؤثر عن الأم
وحينَ يكونُ الحديثُ عن شعر عن عقوق الام لا بدَّ مِنَ التَّوقُّفِ عندَ القصائدِ الشِّعريَّةِ الجميلةِ المؤثِّرةِ الَّتي كتبها الشُّعراءُ العربُ عَنْ أُمَّهاتهم، وفي شعرنا أمثلةٌ كثيرةٌ لهذهِ القصائد الَّتي تهزُّ وجدانَ قارئها؛ لفرطِ ما فيها من مشاعر سامية وأخلاق نبيلة، وإليكم بعض هذهِ القصائد:
- القصيدةُ الأولى: يقولُ الشَّاعرُ الكبيرُ محمود درويش في قصيدتهِ الَّتي أهداها إلى أُمِّهِ وهو في السِّجن:
أحــنُّ إلــى خــبــزِ أُمِّـــي
وقــهـــوةِ أُمِّـــي
ولــمــســةِ أُمِّــــي
وتــكــبُــرُ فـــيَّ الــطُّــفـــولــــةُ
يــومــاً عــلــى صــدرِ يــــــومِ
وأعـــشَـــقُ عــمــرِي لأنِّــــــي
إذا مِــــــتُّ
أخــجـــلُ مـــن دمـــعِ أُمِّــــي!خــذيــنــي
إذا عــــدتُ يـــومــــاً
وشـــاحـــاً لــهُــدْبِــــكْ
وغــطّـــي عــظـــامــي بــعــشــبٍ
تــعــمَّــد مـــن طــهـــر كــعــبـــكْ
وشُـــدّي وثــــاقي
بــخــصــلــة شــعــرٍ
بــخــيـــطٍ يــلــوَّح فـــي ذيــل ثـــوبــــكْ
عـــســـانــي أصـــيـــرُ إلــــهـــــاً
إلــــهــــاً أصـــيـــرْ
إذا مــا لــمــســـتُ قـــرارة قـــلـــبـــكْ!ضــعـــيـــنــي
إذا مـــا رجــــعــــــتُ
وقــــوداً بـــتـــنُّـــور نـــــاركْ
وحـــبــــل غــســـيــــل عـــلـــى ســطـــح داركْ
لأنِّـــي فـــقـــدتُ الــوقــــوفَ
بـــدون صـــلاة نـــهـــاركْ
هَــرِمْـــتُ فـــردّي نــجـــوم الــطُّـــفـــولـــةِ
حــتَّـــى أُشــــاركْ
صـــغـــارَ الــعــصـــافـــيــــر
درب الـــرُّجـــوع
لــعُـــشِّ انــتــظـــارِك!
- القصيدةُ الثَّانيةُ: يقولُ الشَّاعرُ أبو القاسم الشَّابيّ مخاطباً أُمَّهات العالم اللَّواتي لهنَّ ما لهنَّ من أفضالٍ على العالمِ بأسرهِ:
الأُمُّ تَـــلْـــثُــــمُ طِــــفْـــلَــــهــــا وتَـــضُــــمَّـــــــهُ
حـــــرمٌ سَـــمَــــاويُّ الـــجـــمـــالِ مُــــقَــــــدَّسُتَـــتَـــــألَّــــهُ الأَفـــكــــارُ وهـــــي جِــــــــوارَهُ
وتَـــعـــودُ طــــاهــــرةً هـــنــــاكَ الأَنـــفُـــــسُحَـــرَمُ الــحَـــيَـــاةِ بِــطُــهْـــرِهــا وحَــنَــانِــهــــا
هـــــل فـــــوقَـــــهُ حَــــرَمٌ أَجــــلُّ وأَقــــــــدسُبـــوركـــتَ يــــا حَـــــرَمَ الأُمــومَــةِ والــصِّــبا
كــم فـــيـــكَ تـــكــتــمــلُ الــحَــيَــاةُ وتَــقْـــدُسُ
- القصيدةُ الثَّالثةُ: يقولُ الشَّاعرُ كريم معتوق مُبرزاً محاسنَ الأُمِّ وصفاتها الَّتي تعلو عَنِ الأوصافِ العاديَّة لبني البشرِ:
أوصـــى بـــك الـــلَّـــهُ مــا أوصـــت بـــك الــصُّــحــــفُ
والـــشِّــــعـــــرُ يـــدنـــــو بـــخـــوفٍ ثـــمَّ يــنـــصــــرفُمـــا قــــلــــتُ والــــلَّـــــه يـــــا أُمِّــــــي بـــقـــافـــيــــــةٍ
إلَّا وكـــــان مـــقــــامـــــاً فــــــــوقَ مــــــا أصـــــــــفُيَــخــضــــرُّ حــقـــلُ حـــروفــي حــيـــن يــحــمــلــهـــا
غــيـــمٌ لأمِّــــي عــلــيـــهِ الـــطِّــيــــبُ يُــــقـــتـــطـــفُوالأمُّ مـــدرســــةٌ قـــالــــوا وقـــلـــــــتُ بـــــــهــــــــا
كــــلُّ الـــمــــدارسِ ســـاحـــــاتٌ لـــهــــا تـــقـــــــــفُهـــا جـــئـــتُ بـــالشِّـــعـــرِ أدنـــيـــهـــا لـــقـــافـــيــتـي
كـــأنَّــمــا الأمُ فـــي الـــلاوصــــــفِ تــتَّــــصـــــــــفُإن قـــلـــتُ فـــي الأمِ شـــعــــراً قـــامَ مـــعــــتــــــذراً
هــــا قــــد أتـــيـــتُ أمــــامَ الــجــــمـــعِ أعـــتــــــــرفُ
شعر عن عقوق الأب
وكما وردَ على لسانِ شعرائنا العربِ شعر عن عقوق الام وردَ في المقابلِ شعرٌ عَنْ عقوقِ الأب، وقد ندَّدَّ الشُّعراءُ كثيراً في أشعارهم بالولدِ العاقِّ بأبيهِ وسلَّطوا الضَّوءَ على ما يعانيهِ الأبُ من عقوقِ ولدهِ، ومن أجملِ القصائدِ الَّتي تناولتْ هذا الموضوع:
- القصيدةُ الأولى: يقولُ الشَّاعرُ أحمد عليّ سليمان عبد الرَّحيم مندِّداً بالولدِ العاقِّ بأبيهِ وموصِّفاً الآالامَ الَّتي يُعانيها الأبُ من هذا العقوقِ:
كـــم اشــتـــكــى مـــن لــظـــى عـــقــوق الابـــن أبُ
والـــعـــيــــنُ بـــاكـــيـــةٌ، والـــقــــلـــبُ يــنـــتــحــبُوفـــي الــفــــؤادِ جَــــوىً مِـــن ســــوءِ مــنـــهـــجــــهِ
والـــشَّـــوْق لــلــعــيـــش بـــالآلام يـــخـــتـــضـــــــبُوفـــي الـــضَّــمـــيـــر عـــذابـــــاتٌ يـــنــــوءُ بــــهـــا
حـــتَّـــى يـــســـربـــلـــهُ الإعـــيــــاءُ والـــنّـــصــــــــبُوالابـــن فـــي الـــغــــيِّ والإفـــــســـــادِ مــنـــجـــــــدلٌ
ولـــيـــــس يُــــدركُ مـــــا يــــأتـــــي ومــــــا يـــجــــبُألا يُــــراجــــع نـــفــــســــاً ســـــــوف تُـــــوبــــقـــــــهُ؟
وكـــيــــف أمـــســـى لــهـــا عـــلـــى الـــفــتــى الـغـلـبُ؟مـــا زال يـــلـــعــبُ بـــالـــنِّـــيــــران مــــضــــرمــــــة
ولا يــــقــــــوم بـــــمــــا يُــــرجــــى ويُـــطَّــــــلـــــــبُويَـــتْـــبــــع الــــــوهــــمَ لا يـــــرقـــــى بــهـــمَّـــتــــــهِ
وبــالــتَّـــحـــلُّـــل والأهـــــــــواء يَـــعــــتــــصــــــــــبُحــــتَّـــــى طــــــــواهُ مــــن الأوزار أكـــــبـــــرُهـــــــا
وأوبـــقــــتـــــهُ دواهــــي الــــسُّـــــوء والــــنُّـــــــــوَبُإن شــــاءَ تـــــابَ الـــفـــتـــى مِـــن كـــلِّ مَــعــصـــيــةٍ
ويَــقـــبــــل الــلَّــــهُ مــمَّـــن تـــــاب يـــحــــتــــــســــبُ
- القصيدةُ الثَّانيةُ: يقولُ الشَّاعرُ نفسهُ محذِّراً الولدَ العاقَّ ممَّا سيلقاهُ في المستقبلِ:
الــقــلــب مـــن ألــم الـــعـــقـــوق مَــكـــلــــومُ
لأنَّــــــهُ مـــن جـــــوى الــخــذلان مــحــمـــومُوالــنَّــفــس تــشـكـو الأســى مــمَّــا يــواجـهـهـا
والــدَّمـــعُ مـــن ألـــم الـــشُّــجـــون مــســـجـــومُوالــنَّــاس: عـــبـــدٌ بـــنـــارِ الــظُّــلــم مُــتَّـشــحٌ
وآخـــرٌ مـــن ســعــيـــر الــظُّـــلـــم مــظـــلـــومُعــجــبــتُ مــمَّــا أتــى الأبــنـــاءُ فــي زمـنـــي
والأمـــرُ بــيـــنَ جــمـــيـــعِ الــنَّـاس مــعــلــومُمــا بــيــن إبــن يــســـوم الأمّ مــا صــنـــعـــتْ
حـــلــيـــلـــة قــلــبُــهــا بــالـــجــوْر مـــوســـومُوآخــــــر لـــلـــفـــنـــا قــــد بـــــــاع والــــــــدهُ
إذ الـــتَّـــخـــلُّــصُ مـــن أبـــيــــهِ مـــحـــتــــــومُرمــــاهُ كـــي يُــســـعــد الــشَّــمــطــا حــلــيـلـتـهُ
لأنَّ عــــزم الـــفـــتــى فـــي الـــحـــقِّ مـهـــزومُيــومـــاً ســتُـــصــــبــح زوجُ الإبــــن والـــــــدة
تــــرى الـــجـــــزاء وأمــــرُ الــظُّـــلــم مـحسـومُوســـوف تــجــنــي مـــن الـــعـــقــوق حِـصـتـهـا
هـــذا كـــتـــابٌ مـــن الــجـــبَّـــــارِ مـــــرقـــــومُ
- القصيدةُ الثَّالثةُ: يقولُ شاعرٌ آخر على لسانِ الأبِ الحزينِ الَّذي عقَّ بِهِ ولدُهُ فأمسى في حزنٍ وضيقٍ لا ينقطعان:
ولــدي دعـــوتُـــكَ حــيــنَ غــــابَ الـــكــــوكـــــبُ
والـــمــــوتُ يــــرقـــبـــنــــي ووجـــهُــــكَ أرقـــــبُهـــــجــــــعَ الأنــــــامُ وغـــاب آخرُ أنــــجــــمــــي
وأبـــــوكَ فــــي مـــثــــلِ الـــلَّــظـــى يــتـــقـــلَّـــــبُأنــــفــــقــــتُ عـــمــري فـــي رضـــــاكَ ولـــم أزلْ
أســعـــى إلـــيـــك بـــمـــا تـــحــــبُّ وتــــرغـــــــــبُلـــم تــقـــتـــرف حـــلـــمــــاً فـــلـــم تــظـــفـــر بـــــهِ
فـــيـــدي إلـــــيــــــك مـــن الأمـــانــــــي أقــــــــــربُكـــم قـــيــــل لــــي بـــالــغـــتَ فــــي تــــدلـــيـــلـــــهِ
جـــاوزت فــــي الإنـــفــــاق مــــن قـــــد أنـــجـــبـــوافـــأجـــبـــتـــهــم ولـــدي الـــوحـــيـــد وســـاعــــدي
مـــن لـــي غـــــداً يــحـــنـــو عـــلـــيَّ ويـــحــــــدبُمـــا كــنـــتُ أعـــلـــم أنَّــنـــي بــــك فــــــي غـــــــدٍ
ســــأذوق ألــــــــوان الــــشَّـــــقــــا وأنـــــصــــــــبُفــجـــزيــتـــنـــي عـــمَّـــا بــــذلــــت فـــضـــاضــــةً
وســـقـــيـــتـــنـــي مُــــرّاً فــــبـــئـــــس الـــمـــشـــربُتـــقـــســـو عـــلـــيَّ فـــأنـــثــــنــــي لـــــك خـــشــيــةً
مــــن أن تـــثــــورَ عـــلــــيَّ ســـاعــــة َ تـــغــضــــبُولـــربَّـــمـــا أدَّبــــتـــــــنــــي فــــي شـــيـــــبـــــتـــــي
وأنــــــا الَّـــــــذي مــــا كـــــنــــتُ قـــــــبــــــــلُ أُأَدَّبُكــــم لـــيـــلــــة أُســهــــرتُـــــهــــا لـــــك راعــــيـــــاً
وجــــلا عـــلـــيــــكَ وخـــافــــقـــــي يـــتــــلــــهَّــــــبُوالــــيـــــوم تُــســـهــــرنـــي بـــأفـــظــــع حــــالــــــةٍ
وتـــبـــيــــتُ مــــســــروراً تــــعــــيــــشُ وتــــلـــعـــبُأخـــشــــى عـــلـــيـــكَ عــــــقـــــــابَ ربٍّ عـــــــــادلٍ
يـــجــــزي بــــحــــبَّــــــةٍ خــــــــردلٍ ويـــحــــاســـــبُ
شاهد أيضاً: شرح قصيدة ومدركل بالشنصلين تجوقلت
شعر عن بر الوالدين
وعلى الضِّفَّةِ الأُخرى مِنَ الشِّعرِ الَّذي تناولَ موضوعَ عقوقِ الوالدين، نجدُ مجموعةً مِنَ الشُّعراءِ راحوا يحثُّونَ الأولاد على البرِّ بوالديهم ويشيرونَ إلى الثَّوابِ الكبيرِ الَّذي سينالهُ البارُّونَ في الدُّنيا والآخرة، ومن القصائد الجميلةِ الَّتي قِيلَتْ في هذا الصَّدد تخيَّرنا لكم الآتي:
- القصيدةُ الأُولى: يقولُ الشَّاعرُ عمر اليافي مقارناً بينَ الولدِ المرضيِّ لوالديهِ والولدِ العاقِّ بهما مشيراً إلى مصيرٍ كلٍّ منهما على حدة:
مــــــن بــــــــرّ والـــــــدهُ وأمَّـــــهْ
فـــاقــــصـــدهُ مــخــتــاراً وأُمَّــــهْواغـــــنــــم فـــضـــائــــلــهُ فـــــذا
لــك وحـــده فــــي الـــدَّهـــر أُمَّـةْكــــم جـــــرَّ بــــرُّ الـــــوالــــديـــ
ــن فــوائـــــداً لــلـــمـــرء جــمّــةْمـــنـــهـــا رضـــا الــلَّـــه الّــــذي
يـــكــفــي الــفــتــى مـا قـد أهــمّــهْوأخــــو الـــعـــقــــوق كــمـــيّـــتٍ
قـــد صـــار فـــي الأحــيــاء رمّــةْوالــكـــلــبُ أحــــســــن حــالـــــةً
مـــنـــهُ وأحـــفـــظ مـــنـــه ذمّــــــةْوكـــفــــاهُ أنّ الـــلَّـــــه فــــــي الـــ
ــــقــــــرآنِ وبـــخّــــه وذمّــــــــــهْولـــقـــــد تــــبــــــرّأ خـــــالَـــــــهُ
مـــنـــهُ لـــكــون الـسّــخــط عــمّـهْتـــــبّــــــاً لــــــهُ مـــن حـــاطــــــبٍ
خــــاضَ الـــدَّيــــاجـــي الــمُــدلَـهِـمّـةْشـــرب الــــعــــقـــوق فـــظـــنّــــــهُ
شـــهــــداً حـــســـاهُ فـــكــــان ســمّــهْ
- القصيدةُ الثَّانيةُ: يدعو الشَّاعرُ -في قصيدةٍ من عُيُونِ الشِّعرِ العربيِّ- النَّاسَ جميعاً إلى برِّ الوالدين، مبيِّناً أنَّ هذا البرَّ من التَّعاليمِ الَّتي أوصى بها القرآنُ، فيقول:
قِـــمَّــــةُ الــــوُجْـــــدَانِ بِـــــرُّ الـــوالــــدَيــــــنْ
فَــــرْضُ عَـــيْــــنٍ مِـــنْ إلَـــهِ الـــعَـــالــمِــيـــنْذِكْــــــــرُهُ يُـــتْـــلَـــى بـــقُــــــرآنٍ كَــــــريــــمْ
جَــــاءَ بـــالإيــــحَــــاءِ مِــــنْ وَحْــــيِ الأمــيـنْديــنُـــنَــــا أوْصَــــى بـــأنْ نَـــرْعَـــاهُــــمـــــا
والــــوَفَــــا حَـــــقٌّ كَــــدَيـــــــنٍ لـــلـــمَـــديـــنْاصْـــنَـــعِ الــخَــيــراتِ وارْحَـــمْ ضَــعْـــفَـــهُـــمْ
وَاسْـــعَ فـــي إرْضَـــائِـــهِـــمْ فـــي كُــلِّ حــيـــنْاذْكُــــرِ الإجْـــهَـــــادَ فـــي حَـــمْـــــلٍ ألـــــيـــــمْ
مَـــــرَّ كُــــرْهَــــاً فـــي عَــــــذَابٍ بـــالأنِــــيـــــنْواذْكْـــــرِ الأبَّ الـــعَـــطُــــوفَ الـــمُـــرْشِــــــــدَا
إنَّــــــهُ لَـــــيـــــــثٌ بـــــدَارٍ كـــالـــعَــــريــــــــنْبَـــاكِــــراً فــــي سَــعْـــيِــــهِ مِـــثْــــلَ الــصُّـــقُــورْ
جَـــاعِـــلاً مِـــنْ بَـــيـــتــهِ الــحِـصْــنَ الـحَــصــيـنْمُــتْـــعَـــبَـــاً فــــي هَـــــمِّــــــهِ لا يَـــشْـــتَـــكـــي
فـــي نَـــــشَـــــاطٍ دَائِــــمٍ لا يَــسْــــتَـــكـــــيـــــــنْكُـــنْ وَدُودَاً، كُـــنْ عَــطــوفَـــاً يـــــا بُــــنَـــــــيْ
كُـــنْ وَفِـــيَّــــاً، كُــــلُّ إثْــــمٍ فــــي الـــخَــــــؤُنْقَـــبِّــــلِ الأيْــــدِيَ فـــي خَـــفْـــضِ الــجَـــنَـــاحْ
واذْكُــــرِ الإنْـــسَــــانَ مِـــنْ مَــــاءٍ وَطِــــيـــــنْجَـــنَّــــةُ الـــرَّحْـــمَــــنِ تَــجْـــثُــــو عِــنْـــدَهُــمْ
تَــــحْـــــــتَ أقْـــــــدَامٍ لأمٍّ قـــــــدْ تَـــــكُــــــونْفَـــاغْـــتَــــنِـــــمْ مــا مُـمْـكِـنَـاً واحْـرِصْ عَــلَـى
بِـــرِّهِـــمْ فـــي وُدِّهِــــمْ قــــبْـــــلَ الـــمَــــنُـــونْ
- القصيدةُ الثَّالثةُ: يقولُ الإمامُ الشَّافعيُّ -رحمهُ اللهُ تعالى- داعياً عبادَ اللهِ إلى طاعتهِ وإرضاءِ والديهم، ومحذِّراً من العقوقِ بهما:
أطــــعِ الإلــــهَ كــــمــــا أمـــــرْ
وامــــلأ فـــــؤادك بــالـــحــــذرْالـــــدِّيــــن حــــــقٌّ واجــــــبٌ
نــــورُ الــبــصــيـــرةِ والــبــصـرْحــــافــــظ عـــلـــيــــهِ فـــإنَّــــهُ
نـــعــــم الـــسَّـــعــــادة تــتــدخــرْوأطــــــع أبــــــاك فـــــإنَّــــــــهُ
ربَّـــاك مــــن عـــهـــد الــصِّــغـرْواخــضـــع لأمِّـــك وارضـــهـــا
فــعــقـــوقــهــا إحـــدى الـــكــــبـرْحــمــلــتـــك تــســعــــة أشـــهــــرٍ
بـــيـــن الـــتَّـــألُّــــم والــضَّـــجــــرْفــــإذا مـــرضـــــت فــــإنَّـــهــــــا
تــبـــكــــي بـــدمـــــع كــــالـــمــطـرْفـــأطــعــهــمــــا وأقــــرهــــمــــــا
كـــيـــلا تُـــعـــذَّب فــــي سَـــقَـــــــرْ
صور مؤثرة عن عقوق الوالدين
وبعيداً عَنِ الشِّعرِ، نجدُ أنَّ مواقعَ التَّواصلِ الاجتماعيِّ صارتْ تضجُّ اليومَ بكثيرٍ مِنَ الصُّورِ الَّتي تحملُ حكماً ومواعظَ يُرادُ بها إصلاحُ المجتمعِ عموماً والأسرةِ خصوصاً، ومن هذهِ الصُّورِ ما اختصَّ بموضوعِ عقوقِ الوالدين، وفيما يأتي نعرضُ لكم مجموعةً مِنْ هذهِ الصُّور:
ختاماً ومن خلال موقع سعودي24 قدمنا لكم شعر عن عقوق الام ، صور مؤثرة عن عقوق الوالدين وقد وضَّحنا لكم المعنى الدَّقيقَ لمفهومِ عقوق الوالدين، ومن ثمَّ عرضنا أمامكم مجموعةً مِنْ أجملِ الأشعارِ الَّتي قِيلتْ في عقوقِ الأمِّ والأب وبرِّهما، نرجو أن نكونَ قد وُفِّقنا في عرضِ مادةٍ لائقةٍ بحضراتكم، وأن يحفظَ اللهُ لكم آباءكم وأمَّهاتكم ويجعلهم بوَّاباتكم إلى جنَّتهِ.