حكم تاجيل صيام القضاء لبعد رمضان

حكم تاجيل صيام القضاء لبعد رمضان، وهو الحكم الشرعي الذي سنتحدث عنه في هذا المقال، حيث أن الكثير من المسلمين الذين أفطروا في رمضان يؤجلون القضاء، بعذر أو بغير عذر، حتى يدخل رمضان التالي ولم يقض الإنسان ما قضاه. إنهم مدينون. ولذلك سنسلط الضوء على جواز تأجيل الصيام. القضاء إلى ما بعد رمضان القادم، وسنتناول كفارة تأخير الصيام إلى ما بعد رمضان، وسنتناول تأخير القضاء لعدة سنوات.

حكم تأخير الصيام إلى ما بعد رمضان

ولا يجوز تأخير الصيام إلى ما بعد رمضان التالي. من أفطر في أيام من رمضان يجب عليه قضاء هذه الأيام كاملة قبل دخول رمضان التالي، لأنه إذا هلل هلال رمضان التالي، وجب عليه قضاء الأيام التي عليه بعد انتهاء رمضان، مع دفع الكفارة عن كل يوم. يوم. والكفارة، بالإضافة إلى قضائها، هي إطعام مسكين عن كل يوم. وقد بنى العلماء أدلتهم في مسألة عدم جواز تأخير القضاء إلى ما بعد رمضان التالي على الحديث الشريف الذي روي عن السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: وهو كان يكون على صيام من شهر رمضان«لا أقضيه حتى يأتي شعبان». والله تعالى أعلم وأحكم.

أقرأ أيضاً:  هل يجوز إخراج زكاة الفطر في العشر الأوائل من رمضان

كفارة تأخير الصيام إلى ما بعد رمضان

وقد اتفق علماء المسلمين على أن المسلم إذا أخر الصيام إلى ما بعد شهر رمضان التالي، فإنه يجب عليه قضاء كل يوم أفطره، بالإضافة إلى قضاء كل يوم من هذه الأيام. والكفارة هي إطعام مسكين عن كل يوم أفطره. جاء في كتابه “المغني” لابن قدامة: “فإذا أخره بلا عذر حتى مضى رمضانان أو أكثر، لم يكن عليه إلا فدية الفطر. لأن كثرة التأخير لا تزيد في الفرض، كما لو أخر حج الفريضة سنين لم يلزمه أكثر من أدائه. وذلك في حال تأخر المسلم عن القضاء بلا عذر.

أما إذا أخر المسلم صيام الأيام التي عليه القضاء لعذر شرعي فليس عليه إلا القضاء، والجدير بالذكر أنه إذا فرضت الكفارة على المسلم فهي مستحبة للمسلم. ليخرجها مع قضاء ما يجب عليه قضاؤه، كقضاء يوم ثم الإطعام عنه. جاء في مختصر خليل في الفقه المالكي: “أي: يستحب الإطعام، أي إخراج المد مع كل يوم قضاه أو بعده. أي: بعد مرور كل يوم، أو بعد انتهاء أيام القضاء، يخرج جميع المؤن. فإن أطعم بعد الفريضة في أول رمضان الثاني وقبل الدخول في أمر القضاء فقد عصى وعصى المندوب». والله تعالى أعلم وأحكم. ^[3]

هل يجوز تأخير قضاء رمضان عدة سنوات؟

إذا أخر المسلم قضاء رمضان عدة سنوات وهو قادر على القضاء فهو آثم، وعليه كفارة عن كل يوم لم يفطره، وعليه أيضاً قضاء هذا اليوم. بالإضافة إلى الكفارة، والكفارة هي كفارة تأخير القضاء الواجب، وقد نقل العلماء هذا الحديث الوارد في صحيح الإمام. رواه البخاري ومسلم، وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: «كان عليَّ صيام رمضان فلم أتمكن من قضائه إلا في رمضان». شعبان. الاحتلال من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو رسول الله صلى الله عليه وسلم. [وفي رواية]«وهذا لمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم». قال الحافظ ابن حجر في تعليقه على هذا الحديث الشريف: “ويؤخذ من حرصها على ذلك في شعبان أنه لا يجوز تأخير القضاء حتى يدخل رمضان آخر”، والله أعلم.

اقرأ المزيد: جدول صلاة التراويح في المسجد النبوي

مقدار كفارة تأخير قضاء رمضان

المقرر في الشريعة الإسلامية أن المسلم إذا أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان التالي بدون عذر شرعي لهذا التأخير، وجب عليه إطعام مسكين عن كل يوم أفطره بالإضافة إلى القضاء. هو – هي. ومقدار هذه الكفارة الواجبة هو مد من طعام أهل البلد، والمد هو مملوء طعاماً. اليد الوسطى غير المضمومة وغير المبسطة تعادل 750 جراماً من الأرز. وقال آخرون من أهل العلم: المد يعادل كيلو ونصف من الأرز.

شاهد أيضا: صلاة التراويح في المسجد النبوي

وإلى هنا نصل إلى نهاية وخاتمة هذا المقال الذي تناولناه بالتفصيل حكم تأخير الصيام إلى ما بعد رمضان وقد تحدثنا فيه عن كفارة تأخير الصيام إلى ما بعد شهر رمضان المبارك، وتحدثنا عن حكم تأخير الصيام سنوات عديدة.